TED@Destination Canada

Silla, Les voix de l’urgence
Le chant guttural, art ancestral inuit

Le duo de chanteuses inuites Silla livre une puissante interprétation du katajjaq, chant guttural ancestral qui ne résonne que dans l’Arctique canadien.

Visionner la prestation de Silla

Le duo de chanteuses inuites Silla fusionne les styles traditionnel et contemporain du katajjaq (chant guttural) dans une large palette de genres musicaux. Il a été formé en 2005 par Charlotte Qamaniq et Cynthia Pitsiulak, respectivement originaires d’Iglulik et de Kimmirut, au Nunavut.

Le nom du duo s’inspire du mot inuktitut Sila, qui englobe les concepts du climat, de la terre, de l’esprit de l’atmosphère, de l’astuce et de l’intelligence. Il évoque la richesse de la texture musicale et des nuances du chant guttural, et rend hommage à la spiritualité et aux traditions qui l’ont perpétué jusqu’à nos jours, malgré les menaces du colonialisme et du monde moderne.

Silla a été nommé à deux reprises aux prix Juno et a décroché deux prix du Festival autochtone du solstice d’été.

Mélissa Laveaux, alchimiste musicale
La Baleine et Nan Fon Bwa

Mélissa Laveaux, auteure-compositrice-interprète, chante deux morceaux envoûtants, La Baleine et Nan Fon Bwa, aux côtés du bassiste Sébastien Richelieu.

Visionner la prestation de Mélissa Laveaux

Mélissa Laveaux est une chanteuse, auteure et guitariste canadienne qui chante en anglais et en créole haïtien, langue de ses parents. Elle a démarré sa carrière au sein du mouvement punk féministe riot grrrl à Ottawa, où elle a sorti en 2008 son premier album, Camphor & Copper. Elle vit aujourd’hui à Paris, dont s’inspire son deuxième album, Dying is a Wild Night.

Dans son œuvre, elle explore souvent l’ethnomusicologie d’Haïti, notamment les chants révolutionnaires qu’elle a entendus durant son enfance (Radyo Siwèl, 2018). Sur son quatrième album studio, Mama Forgot Her Name was Miracle (2022), la chanteuse plonge dans les dimensions poétique, thérapeutique et spirituelle de la musique, évoquant les berceuses et les comptines tout en invoquant des voix influentes du passé. La musique, pour elle, est un instrument de résistance politique.